Tanrı'nın Annesi Tihvin İkonunun Görünüşü - 9 Temmuz

Tanrı'nın Annesinin Tikhvin İkonunun Görünüşü

Yaz mevsiminde, Rus Ortodoks Kilisesi'nin tüzüğüne göre, Temmuz ayının ilk on gününde, tüm Hıristiyan inananlar, Meryem Ana'ya adanan birçok tatilden birini kutlarlar. Virgin – Tikhvin'in görüntülerinden birinin onuruna kurulmuştur. Bu ikonun saygıdeğer bir yaşı ve olayları ve mucizeleriyle zengin bir tarihi vardır. Tanrı'nın Annesi'nin Tikhvinsky imgesi, bütün Rus Ortodoks dünyası ve Anavatanımız için en önemli olanlardan biri olarak kabul edilir. Bunun neden böyle olduğu ve başka türlü değil, mevcut materyal ile aydınlanacaksınız.

Kutsal resmin açıklaması

Tanrı'nın Annesi Tihvin simgesi, Hodegetria'nın ikonografik tipini ifade eder. Bu tip, diğerlerinden çok önemli bir ayrıntıda farklılık gösterir: bu kategorinin kutsal kanvaslarında, Meryem Ana ve Bogomladenetlerin birbirlerine hitap edildiği gibi tasvir edilmiştir. Bu, inananlara, Rab'bin kendisinin ruhsal olarak seçtiği, anne ve oğlunun birbirine ne kadar yakın olduklarını, birbirlerine yakından bağlı olduklarını göstermek için yapılır. Şaşılacak bir şey yok: Bakire Meryem – insanlar için Tanrı'dan önce gelenler, İsa Mesih, dualarına göre, bir erkek için çok şey yapabilir.

Tanrı'nın Annesi'nin Tihvin ikonuna gelince, bu, En Saf'ın kemer imajıdır.Bebek Bakire Meryem'in sol elindedir, kendi sol elinde ise kaydırarak sıkar ve doğru olanı bir nimet yaratır. İsa'nın ayakları dizlerde bükülür, sağ ayak sol ayağın altına yerleştirilir. Bu ayrıntılar aynı zamanda Tanrı'nın Annesinin başka bir görüntüsünün de karakteristiğidir: Smolensk simgesi. Tek fark, Bakire'nin başının onlara farklı şekillerde eğilmesidir.

Tikhvin'de kutsal görüntünün kazanılması

Kilise geleneği şöyle diyor: Tanrının Annesinin Tihvin simgesi, Kutsal Bakire, kutsal elçi ve evangelist Luka'yı betimleyen diğer simgeler gibi yazılmıştır. Bu gerçekleştiğinde, tarih sessizdir, ancak beşinci yüzyıla kadar kutsal görüntü Kudüs'te muhafaza edilmiştir. Simge, Bizans başkentine transfer edildikten ve Blachernae tapınağına yerleştirildikten sonra. Orada, kutsal görüntü neredeyse 9 asırdır ve 1383'te aniden kayboldu, Rusya'da, parlak bir ışıkla aydınlatılan Ladoga Gölü üzerinde mucizevi bir şekilde ortaya çıktı. Bu, Türklerin Konstantinopolis'e gelmesinden 70 yıl önce ve Ortodoks Hıristiyanlığın başkentindeki gerekçeleriyle oldu.

Gölün üstünde bulunan gölün suları üstünde bulunan simge sularda balık tuttu. İnanılmaz bir şekilde yaklaşan gökten yayılan harika bir parlaklık gördüler. Sonunda, Tanrı'nın Annesi'nin simgesi balıkçılar önünde ortaya çıktı.Bir süre sonra, kendiliğinden bir yerden bir yere taşındı, ancak kıyıda, Tikhvin şehrine yaklaşıncaya kadar, 20 mil boyunca. Sonra kutsal görüntü daha da uzağa taşındı: Şehrin yakınındaki bir dağda bulundu ve sonra Tikhvinskaya nehrinin ötesinde, belirtilen yerleşim yerinden sadece iki ayet bulundu. Simge durduğunda, inananlar bu şapeli, sonra tapınağı dikiyorlardı. İkincisi, daha sonra bir taş kilise ile değiştirilen Bakire Varsayımının onuruna bir ahşap kilise inşa edilmiştir. Ve 1560'da orada ve herşeyi kurdu.

<>

Tihvin'de ortaya çıkan ve Konstantinopolis'ten kaybolan resmin aynı olduğu nasıl ortaya çıktı? Tanrı'nın Annesi'nin Tihvin ikonunu gören Novgorod tüccarları, bir zamanlar Konstantinopolis patriği ile bir resepsiyonda kaldılar. Çocuklarla birlikte Meryem Ana'nın mucizevi ikonunun kaybolması hakkında misafirlerden şikayetçi oldu. Onun sözleriyle tüccarlar, kutsal imgenin ilk ortadan kayboluşu olmadığını öğrendi, ama ondan önce, tuvalin sonunda olduğu ortaya çıktı. Tüccarlar, patrikaya Tihvin'de gördükleri simgeyi anlattılar ve gerçekleri karşılaştırarak, efendimiz sonuca ulaştı: bu, Çarlık'ta tutulan kutsal bir tuval meselesi.O, ikonun sadece Blakherna tapınağını terk etmediğini, insan günahları için olduğunu anlamıştı.

Kutsal görüntü ve İsveçliler

XVI yüzyılda, Tikhvin şehri özel bir namolennoe yerinin özel statüsünü aldı. İkonun muhafaza edildiği manastır, 1613'ten 1614'e kadar olan dönemde değil. İsveçlileri yok etmeye çalıştı, Novgorod'un yakalanmasını sağlamaya çalıştı, ama Tanrı'nın annesi evlerini savundu. Mesela, keşişler mucize-çalışan imgeyi ilerleyen düşmandan gizlemeye karar verdiler, ama ne kadar uğraşırlarsa uğraşmazlar, ikonu yerinden değiştiremezlerdi. Sonra da kardeşler, aynı zamanda Rab'bin ve En Saf'ın merhametine güvenerek, manastırda kaldılar. Keşişler, silahlı bir şekilde değil, savaşçı olarak değil, yaklaşan İsveçlilere karşı kendilerini korudular. Bakire Meryem'in yardımı ile zafere karşı zafer kazandılar, çünkü onlar yorulmadan bekçilerine dua ettiler. Şimdiye kadar İsveçliler insanlık dışı bir korku hissetmeye başladılar: Düşmanlar keşişlerin doğaüstü güçler olduklarını anladılar.

Ruslar tarafından kazanılan savaştan bir yıl sonra, mucizevî görüntünün listesi, Çar'ın elçileri tarafından son düşmanla barış için kefalet olarak kullanıldı.10 Şubat 1617'de Tikhvin'den çok uzak olmayan bir yerde hapsedildi. Bu listeden sonra Moskova Varsayım Kilisesi'ne, daha sonra – Novgorod Ayasofya Katedrali yerleştirildi.

XX. Yüzyılda ikonun tarihi

1910'da, Meryem'in eski bir görüntüsü, belirli bir G.O tarafından ortaya çıkarıldı. Rus ikonografisinde Mütevelli Heyeti'nin inisiyatifiyle Chirikov, konuyla ilgili geç girişleri inceliyor. Kilise, Tanrı'nın Annesinin Tihvin ikonunun, mabedin mucizevî hareketlerinin tarihi ve Rusya'nın geçmiş yöneticilerinin korkusuyla tanımlanan gerçekleri göz önünde bulundurarak, dokunulmaz kalmasına dikkat etmişti.

1920'lerde. ikonun tutulduğu manastır kapatıldı ve mucizevî görüntü bir müze olarak yerel müzeye aktarıldı. Orada Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın başına kadar kaldı. 1941'de Tihvin'i işgal eden Almanlar, müzenin ikonunu çıkardı ve Pskov manevi misyonunun bakımına aktarılan Pskov'a gönderdi. İki yıl boyunca kutsal görüntü şehirdeydi, Pazar günleri kutsal katedrale katılmak için Trinity katedralinde sergileniyordu. 1944'te, Tanrı'nın Annesi'nin Tihvin simgesi kendisini SSCB'nin dışında, Riga'da, sonra da Almanya'da buldu. 1950'de Chicago Kutsal Üçleme Katedrali'ne varıncaya kadar dünyayı uzun süre gezdi. Kilisenin rektörü Riga'nın başpiskoposuydu, John.İlk önce, o – evlatlık oğlu Archpriest Sergius, yaşamı boyunca simgeyi tuttu. Başpiskopos John, kutsal görüntünün, açıldığı zaman Rusya'nın Tihvin Manastırı'na döneceği bir vasiyet bıraktı. Yani oldu: 1995 yılında, bu manastır kiliseye nakledildi, Varsayım Kilisesi yeniden inşa edildi ve 9 yıl sonra mucizevi ikon yeniden evdeydi.

Ve yine de bir gerçek belirsizliğini koruyor: Bugün Tihvin Bogorodichno-Uspensky manastırında tutulan orijinal veya liste var mı? Çoğu kaynak listeye atıfta bulunur ve onlara inanmamak için hiçbir sebep yoktur. Bu görüntüden önce sunulan ateşli dualara göre, bugün bile Saf Olan her türlü mucizeyi gerçekleştirir. Tihvin ikonunun, her şeyden önce, bebekler ve çocukların, bu nedenle ilk eşin yardımı olduğu için, her şeyden ötürü olduğuna inanılmaktadır. Kutsal görüntüden önce, bir kadının kısırlık sorunu olduğu zaman bir dua yapılır. Ayrıca, simge doğumda yardımcı olur, mutlu bir evliliği "düzenler".

Like this post? Please share to your friends:
Bir cevap yazın

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: